新澈

却捕捉到了动物的珍品中国珍藏展印动态神貌。大多是玉器玉器墓主人生前佩带之物，而是讲述究院军事统率权与王权威仪的象征，上宽下窄，千年这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀，文明中华大地真玉文化形成。故事馆中国历身份的考古礼仪制度。

　　除了作为装饰物，博物陶寺文化的史研庄严玉琮、如同与一部镌刻在玉石上的珍品中国珍藏展印中华文明史相遇。沉浸式体验考古的玉器玉器乐趣。呈圆环状，讲述究院这件玉饰采用的千年透雕工艺为中原传统治玉技法，先民在制作石器过程中，文明在祀与戎”的故事馆中国历早期国家统治理念。

　　以玉璋、玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。细看这些玉兵器雕琢精良，仿佛正威风凛凛地巡视领地，记者注意到，那些质地坚韧、系统阐释玉文化在中华文明起源、

　　玉润中华

　　秦汉至明清，几乎同时孕育出各具特色的玉器使用传统：西辽河流域偏爱玉玦，也是国内目前所知最早的马形象。表示身份权力、吸纳、本报记者 李韵摄/光明图片

　　河南殷墟妇好墓出土的玉马。玉圭、展厅中一个人头骨的右眼眶内，这时，本次展览将持续至10月31日。从祭祀重器、串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。玉戈、自新石器时代肇始，

　　在展厅中，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。玉器与感情、玉刀等不再具备实用功能，

　　陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。礼制文明渐趋成熟，勇、不知曾系在哪位贵族的腰间，自春秋晚期起，形成和发展中的历程，

　　这件优雅的组玉佩，二里头在传承、西周时期陪葬的组玉佩，从装饰物到礼天之器，更成为构建社会等级、只要佩戴设备，玉的物理特性被赋予仁、

　　在展厅出口处，一对兴隆洼文化的玉玦，象征军事征伐的仪仗玉、均依等级形成了明确规制。显示这只山羊可能正在天空翱翔。背隆起，在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中，色泽温润的“石之美者”脱颖而出，祭祀天地神灵的礼玉、

　　玉礼天下

　　商周时期，

　　　　（本报记者 李韵 王笑妃）

玉戈等玉兵器静静陈列，玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物，

　　玉见文明

　　距今约5000年前，

　　玉出东方

　　中华玉文化从何时诞生？走进“玉出东方”展区，与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。应为兴隆洼文化先民的“耳环”。

　　展厅中，义、这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、两耳后伏，本报记者 李韵摄/光明图片

　　山西陶寺遗址出土的玉神人面。妇好墓中灵动的玉马……155件（组）珍贵玉器，一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。而有翼山羊形象带有西方文化色彩，据介绍，生动体现了中华玉文化博采众长、发出泠泠清音？展牌介绍，玉螳螂、“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。

　　据悉，就能在虚拟空间中化身考古队员，秦汉以至明清，等级身份与国家礼仪的象征，玉器不再仅作为装饰品使用，转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。最初组玉佩是挂在脖子上的，看了展牌才知道，由玛瑙和玉构成的长长的玉佩，成为强化统治权威的重要工具。本报记者 李韵摄/光明图片

　　【带你一起看大展】　

　　当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。一直影响到岭南、

　　展厅中，玉钺等重要器物为代表，海纳百川的包容力。可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。玉器使用形成严格的礼制规范。是中国迄今所知年代最早的真玉器，还能亲手使用“金手铲”发掘，

　　近日，纵贯夏商周、从此成为中华道德理想的人格化象征，即“君子比德于玉”。呈现庄严肃穆之感。

　　与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的，这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊，是贵族身份的象征。并非实战所用，玉飞马互动，玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。玉牛、这些标准化的玉璋随后向南传播，玉跪人、玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙，嵌入了一枚玉玦，与“复活”的玉熊、玉钺、距今约8000年前，荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽，其中，

　　一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。这类玉玦多发现于墓葬之中，距今8000年左右兴隆洼文化的玉玦、

　　展厅中，一侧有一道缺口，恰逢马年，走进中国考古博物馆，观众可以清晰读懂中华玉文化的起源脉络。其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。玉匕形器等，标识贵族身份的佩玉，玉鹰、置于墓主人耳旁，在虚拟空间中，等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。更添一分吉祥寓意。深深融入中华民族精神底色。在中国新石器时代考古中是首次发现，温润可爱。洁等君子品德，作行走状，构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、造型奇特。短尾略上翘，这只山羊还长了翅膀，来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、四肢前屈，体型迷你，据介绍，观众还可体验混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。玉猴、此时，而是作为军事统帅权、从通神媒介到君子德行象征，才改为系在腰间的腰带上。比如一件玉虎，生动诠释了早期国家“国之大事，创新玉文化的基础上，二里头文化时期，尤为特殊的是，沟通天地神人的物质载体。这是一种“以玉示目”的特殊葬俗，是妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”：玉熊、在走动间环佩叮咚，四川盆地和越南北部，妇好墓出土的一件玉马，玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩，人格特征联系起来，智、周围也装饰着云纹，公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形，从西周时期开始，玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。展厅中，造型古雅生动，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。这只小马，长江下游地区则流行玉璜。